המסע לפולין – אלטרנטיבה קצת אחרת
המסעות לפולין היו תשובה לשתיקה הקשה של הניצולים, תשובה לעם הפולני והעולם באמירה "אנחנו פה", אמצעי חשוב לגיבוש הזהות היהודית והישראלית במאה ה-21, לעלות שאלות קיומיות מוסריות לדיון ולסדר היום של הנוער, מוריו, שולחיו, עם ישראל. המסעות בשנים הראשונות היו מרגשים, המסעות בשנים האחרונות בעיתיים וכיום המסע לא מתאפשר לכל תלמיד הרוצה להשתתף בו.
אני דור שני לשואה , הסיפור המשפחתי שלי מתאים לכל ההכללות, שתיקה של שנים וגילוי טפח לדור השלישי. ארבעת ילדי הבוגרים השתתפו במסע לפולין הבן הבכור העדיף את המסע במסגרת התנועה השומר הצעיר כי "ההכנה יותר משמעותית והמסע יותר רציני" מזה של ביה"ס, שנים לאחר מכן השתתף שוב במסע במסגרת קורס מ"פ של הצבא שהיה "שונה, חוויה אחרת" מתקופת ביה"ס. בני השני ויתר על המסע בתקופה בה היה תלמיד , הרגיש שלא יוכל לעמוד רגשית מול הזוועות, בגיל 26 שהיה בשל, לא ויתר והשתתף במסע לפולין, ההיבט המשפחתי בהכנה לקראת המסע הזה היה מרכזי. שתי בנותיי השתתפו במסע במסגרת ביה"ס, כבר אז לא כל התלמידים השתתפו ואנו ההורים הוחתמנו יחד עם התלמידים על תגובות לבעיות התנהגות קשות אם יתגלו בסיור.
אני כאיש שעוסק בחינוך ראיתי במסעות לפולין כמסע ראוי מכיוון שיש בו את העוצמה לחוות את ההיסטוריה את האירועים במקום בו הם התרחשו. כך עוצמת הלמידה היא אחרת בעיקר אם נעשית נכון היא חודרת למוח ולנשמה. היום שהמסע לפולין "נתקל" בבעיות שמפחיתות מערכו האמיתי ולא מתאפשרות לכל תלמיד נשאלת השאלה האם על פני הגלובוס אין עוד מקומות אירועים ששווה לנסוע לשם ולחוות את האירועים במקום שהתרחשו? האם יש מקומות שהמסר שלהם שונה "מבית קברות לעם היהודי" אולי העם היהודי בתפארתו באחד משיאיו? מקום שיכול להתאים לכל אזרחי ישראל יהודים כמוסלמים ? מקום כזה הוא ספרד.
במסגרת פעילות הקשורה לדו קיום ומנהיגות , פרויקט גיטלי ( JITLI – Jacobs International Teen Leadership Institute) קבוצות נוער משותפת יהודית מוסלמית בוגרי כיתה י"א , 80 חניכים מדי שנה, וזוהי השנה התשיעית, מבקרת שבוע בספרד ושבוע בישראל כדי לראות ללמוד לחוות לחוש את היהדות והאיסלם בתקופות הזוהר שלהם בספרד והאפשרויות לדו קיום כזה בישראל. בספרד אנו מבקרים בגרנדה הממלכה האיסלמית האחרונה של ספרד והמשמעות של השנה 1492(גירוש ספרד). ביקור ב"אל חמרה", בקורדובה בעיר העתיקה: ב"מוסקיטה" כנסיה על מבנה מסגד מפואר , בבית הכנסת העתיק, פסל הרמב"ם והכרות עם אישיותו ופעלו. בטולדו ירושלים של ספרד. בישראל שלושה ימי פעילות בירושלים : ירושלים עיר קדושה לשלוש הדתות, ירושלים מעוז של דמוקרטיה, אדם ואדמה בירושלים. ועוד שלושה ימים בקהילות שמהם מגיע הנוער.
אני כמחנך מבוגר שליווה את המסע בשנה האחרונה עברתי חוויה רבת עוצמה ומיוחדת, הנוער שהשתתף ועבר הכנה מתאימה, בשל לחוויה שכזאת, ראה, היה גאה, התווכח, יצא מהמסע אחר , ובמדינת ישראל שנת 2008 מסעות בגוון כזה של עבר מפואר משותף יהודי מוסלמי עם תקווה לחיים משותפים טובים יותר חשוב אם לא הכרחי.
כתובת האתר שבניתי שמתאר את המסע: http://html.macam.ac.il/sadna2006/11/index3.htm
באתר מתואר המסע שכלל גם שבוע בסן דיאגו ארה"ב. הדפים המתארים את המסע בספרד ובארץ מודגשים.
דר' קורן יצחק
מחנך בפרויקט גיטלי
אני דור שני לשואה , הסיפור המשפחתי שלי מתאים לכל ההכללות, שתיקה של שנים וגילוי טפח לדור השלישי. ארבעת ילדי הבוגרים השתתפו במסע לפולין הבן הבכור העדיף את המסע במסגרת התנועה השומר הצעיר כי "ההכנה יותר משמעותית והמסע יותר רציני" מזה של ביה"ס, שנים לאחר מכן השתתף שוב במסע במסגרת קורס מ"פ של הצבא שהיה "שונה, חוויה אחרת" מתקופת ביה"ס. בני השני ויתר על המסע בתקופה בה היה תלמיד , הרגיש שלא יוכל לעמוד רגשית מול הזוועות, בגיל 26 שהיה בשל, לא ויתר והשתתף במסע לפולין, ההיבט המשפחתי בהכנה לקראת המסע הזה היה מרכזי. שתי בנותיי השתתפו במסע במסגרת ביה"ס, כבר אז לא כל התלמידים השתתפו ואנו ההורים הוחתמנו יחד עם התלמידים על תגובות לבעיות התנהגות קשות אם יתגלו בסיור.
אני כאיש שעוסק בחינוך ראיתי במסעות לפולין כמסע ראוי מכיוון שיש בו את העוצמה לחוות את ההיסטוריה את האירועים במקום בו הם התרחשו. כך עוצמת הלמידה היא אחרת בעיקר אם נעשית נכון היא חודרת למוח ולנשמה. היום שהמסע לפולין "נתקל" בבעיות שמפחיתות מערכו האמיתי ולא מתאפשרות לכל תלמיד נשאלת השאלה האם על פני הגלובוס אין עוד מקומות אירועים ששווה לנסוע לשם ולחוות את האירועים במקום שהתרחשו? האם יש מקומות שהמסר שלהם שונה "מבית קברות לעם היהודי" אולי העם היהודי בתפארתו באחד משיאיו? מקום שיכול להתאים לכל אזרחי ישראל יהודים כמוסלמים ? מקום כזה הוא ספרד.
במסגרת פעילות הקשורה לדו קיום ומנהיגות , פרויקט גיטלי ( JITLI – Jacobs International Teen Leadership Institute) קבוצות נוער משותפת יהודית מוסלמית בוגרי כיתה י"א , 80 חניכים מדי שנה, וזוהי השנה התשיעית, מבקרת שבוע בספרד ושבוע בישראל כדי לראות ללמוד לחוות לחוש את היהדות והאיסלם בתקופות הזוהר שלהם בספרד והאפשרויות לדו קיום כזה בישראל. בספרד אנו מבקרים בגרנדה הממלכה האיסלמית האחרונה של ספרד והמשמעות של השנה 1492(גירוש ספרד). ביקור ב"אל חמרה", בקורדובה בעיר העתיקה: ב"מוסקיטה" כנסיה על מבנה מסגד מפואר , בבית הכנסת העתיק, פסל הרמב"ם והכרות עם אישיותו ופעלו. בטולדו ירושלים של ספרד. בישראל שלושה ימי פעילות בירושלים : ירושלים עיר קדושה לשלוש הדתות, ירושלים מעוז של דמוקרטיה, אדם ואדמה בירושלים. ועוד שלושה ימים בקהילות שמהם מגיע הנוער.
אני כמחנך מבוגר שליווה את המסע בשנה האחרונה עברתי חוויה רבת עוצמה ומיוחדת, הנוער שהשתתף ועבר הכנה מתאימה, בשל לחוויה שכזאת, ראה, היה גאה, התווכח, יצא מהמסע אחר , ובמדינת ישראל שנת 2008 מסעות בגוון כזה של עבר מפואר משותף יהודי מוסלמי עם תקווה לחיים משותפים טובים יותר חשוב אם לא הכרחי.
כתובת האתר שבניתי שמתאר את המסע: http://html.macam.ac.il/sadna2006/11/index3.htm
באתר מתואר המסע שכלל גם שבוע בסן דיאגו ארה"ב. הדפים המתארים את המסע בספרד ובארץ מודגשים.
דר' קורן יצחק
מחנך בפרויקט גיטלי
קבלת פנים בלשכת ראש העיר גרנדה
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה